编按：有些事物，是无法选择的，比如：无法选择诞生在什么样的家庭、无法选择父母、无法选择天气。在面对无法选择的事物时，其实我们仍然是自由的，因为，我们可以选择看待事物的观点。（本文摘自《萨提尔的亲子情绪课》一书，作者为李仪婷，以下为摘文。）

生命漫长，在成长的过程，我们有很多的选择。譬如，选择要吃什么、选择走哪条路去上学、选择头发上的饰品、选择和哪个朋友成为知己、选择与什么样的人成为伴侣。

然而，有些事物，是无法选择的，比如：无法选择诞生在什么样的家庭、无法选择父母、无法选择天气。

在面对无法选择的事物时，其实我们仍然是自由的，因为，我们可以选择看待事物的观点。

我的母亲，在我年幼时离开我。那年我五岁，母亲选择了她喜欢的生活方式，离家远去。

我很爱很爱母亲。幼时，我很想一辈子黏著她。她手艺很好，会编织漂亮的毛衣和帽子，也会为我捏可爱的泥土肉粽。在我的认知里，只要有母亲，我就是幸福的。

母亲离家后，我仿佛被抛弃。每晚只要一躺上床，还没闭上眼睛，眼泪就一直流，流过眼角，流进耳蜗，流到深深晦暗的发丝里。一想起母亲，我的心就酸涩不堪。我很渴望她能回家，但始终不见她回来。

眼泪一路陪著我长大，我成了孤寂又倔强的人，没人知道每夜陪我入睡的眼泪是多么泛滥。眼泪陪著我直至成年，每晚入睡，闭上眼睛，想起母亲时，我仍有悲伤。

尽管有悲伤，但我却从来没有恨过母亲。我对她一直是有爱的，这是我的选择。她的出走，并不影响我对她的爱，她可以出走，而我也可以继续爱她，以我的方式。这两者完全不影响彼此，是独立存在的。

在我心里，我选择看待母亲离家的观点是，

母亲有权利选择她想要的生活方式，她和父亲在一起不快乐，她的离开只是去做她自己。

这样的想法，从第一次流泪入睡的夜里，在我幼小的心灵里，就已经存在了。我边流著想念母亲的眼泪，一边想著母亲只是去做她自己了。

这便是观点的选择，自己的观点，我们有权选择所想所要。

用萨提尔对话，厘清孩子的观点

面对与孩子相关的行径的观点，我们更需要核对与厘清，再下决定，究竟要采用什么样的观点看待孩子。

三三大班时，经常会在某些特殊的时间点，哀号喉咙痛、肚子痛、身体不舒服等。但这些特殊时间点一过，她又活蹦乱跳、大声嚷嚷。

很多时候，我只是陪伴孩子的变化，并不特别处理或对话，放手让问题跑一会儿，静静在一旁观察孩子的行为表现。

比如，钢琴老师要求孩子回家练琴时，要边弹边唱，借此练习音准。但每每提醒三三这件事，她总会回答：“我没办法唱，因为我喉咙痛，一唱就痒，会咳嗽。”

吃饭时，我请三三不要挑食，即使是不喜欢的食物，也要学习接纳。不必强迫自己吃多，但至少要练习吃两口。三三一听要吃不爱的食物，就拼命喊肚子痛、不舒服。

三三生病时，我请她按时服用药物，她也会嚷嚷身体这里痛那里痛。

在许多人眼里，这些行为可能会被诠释为“找借口”，假藉身体不舒服为由，以逃避生活的规范（观点）。

一日早晨，我决定将我的困惑丢出来，请三三协助我一起面对我的困惑。

图／仅为情境图。取自pexels

我：“妈妈对一些事有些困惑，希望你能帮我解答。”

三三：“什么事？”

我：“我常听你喊这里痛那里痛。但是，当时间一久，我就会感到困惑，因为我分不清楚你真正的意思。”（核对）

三三：“什么意思？”

我：“我的意思是，有时候弹琴需要边弹边唱，这时你会说喉咙痛，希望妈妈抱抱。一听你这样说，我就猜，你是不是遇到挫折，所以想撒娇、休息。久而久之，妈妈就分辨不出来你是想撒娇还是真的喉咙痛，搞不清楚你要表达的到底是想要我抱抱？想撒娇？想休息？还是其他意思？”（核对）

我接著又说：“这个困扰满严重的，因为妈妈会搞不清楚当你说身体不舒服时，究竟是真的需要看病，还是只是想撒娇。每次听你这样说，我就以为你只是想撒娇。万一你真的不舒服，我却忽略了带你去看医生的时机，怎么办？”（核对）

三三耸耸肩，表示自己也不知道该怎么办。

我：“这样吧，下次如果你只是想抱抱，不要用‘不舒服’来表达，而是直接告诉我‘妈妈，我需要你抱抱我’。我一定会给你一个有力的拥抱，你觉得这样好吗？”（核目标）

三三点点头。

我：“如果弹琴累了，不想边弹边唱，就直接告诉我今天没办法边弹边唱，并且给我一个可以边弹边唱的时间，妈妈就会知道你不是想逃避，也不是真的喉咙痛，只是想休息。这样妈妈也不会一直焦虑你是不是真的喉咙痛，要不要带你去看医生。这种准确的表达方式是你想要的吗？”（核目标）

三三羞赧的微笑著，点头说是。

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